اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟

الجميع يتحدث عن اليوم الوطني هذا العام لأننا استطعنا أن نفرد له يوما لن ينقصه إلا الاحتفال الكبير وإطلاق الألعاب النارية في سماء الوطن كله ابتهاجا بهذه المناسبة التي خلفت لنا اليوم الذي أصبح فيه وطن لنا ولأبنائنا وأجيالنا القادمة جمعيها.
كم أتمنى ألا يصدم الأبناء بأن يومهم الوطني مخالف للمنهج الاجتماعي السائد وأتمنى ألا يتم تشويه ذلك اليوم بعبارات توحي بأن ذلك اليوم تشبه بالكفار أو بدعة بشرية.
نعم ليس للمسلمين ونحن منهم سوى أعيادهم المعروفة ولكن للمسلمين جميعا الحق بالاحتفال بمناسباتهم الدنيوية ومن حقنا أن نحتفل بتلك اللحظات التي جعلت لأجيالنا وطنا يعبّرون فيه عن فرحتهم وبالطرق التي يرونها مناسبة لهم ومتمشية مع أهدافهم. إن ثقافة الفرح والابتهاج ثقافة تكاد تكون مفقودة في مجتمعاتنا، بل إن هناك علاقة عكسية بين التقدم في العمر وبين التعبير عن الفرحة بابتسامة أو حركة، لقد تأثر أطفالنا كثيرا من تلك الثقافة المستبدة فحتى أعيادنا الدينية لا تزال تفتقد الفرحة الحقيقية.
نعم إن لدينا وطناً يجب أن نحتفل به فهو أرضنا التي اجتمعت تحت راية واحدة فهل نعي ذلك بشكله الحقيقي.
إن الخوف الحقيقي أن يشعر أبناؤنا بالاغتراب عن وطنهم لأن الفرحة بالوطن قد تدخلهم في مسألة شائكة لا يدركون أبعادها فمازالت الوطنية تعتريها أشكال من التخمينات التي لن تثمر سوى اغتراب حقيقي يفصل بين الفرد ووطنه، ولكن هاهي الفرصة تفتح أمامنا لاختبار تلك الغربة في عقول أبنائنا فنحن في مجتمعات تعرضت كغيرها إلى موجة من المفاهيم التي غيبت الكثير من معاني الوطنية التي تمثل استشعار التاريخ الذي حول هذه الأرض إلى مكان له تعريف سياسي واجتماعي يميزه عن غيره.
الاحتفال بالوطن ليس مناسبة سياسية للتهاني والتبريكات بقدر ما هي مناسبة اجتماعية تعكس اللحمة الوطنية التي يجب أن نستشعرها في عقولنا ومفاهيمنا وهذا مطلب جميل وأساسي، ولكن سؤالا كبيرا تقدم أمامي وسابق كلماتي قد استوقفني كثيرا وحاولت أن أجمح ذلك السؤال وذهبت أبحث في كتب التربية الوطنية عن إجابة لذلك السؤال الذي وقف في مخيلتي كثيرا وهو يردد هل نمارس غرس الوطنية ومفاهيمها في إطارنا الاجتماعي بكل أبعاده؟ لقد ترددت كثيرا في تلك الإجابة وذهبت مسرعا إلى كتب التربية الوطنية لعلي أجد شيئا يعينني على الإجابة على ذلك التساؤل الكبير، لقد وجدت في ثنايا الكتب وطنا بدون يوم وطني كي أحتفل به وأرد على سؤال كبير خيم في مخيلتي. قلبت كل المفاهيم من حولي أبحث عن غطاء أستر فيه نهمي فوجدت أننا مازلنا في الخطوات الأولى لتعميق مفاهيم الوطن والوطنية وأننا مازلنا بحاجة إلى تلك الرسالة التاريخية التي جمعت هذا الوطن تحت راية واحدة.
قلبت الأفلام والمسلسلات فلم أجد ملحمتنا الخالدة في فيلم وطني يُعرض على أبنائنا وبناتنا وهم على مقاعد الدراسة بعيدا عن الدعاية الإعلامية وقريبا من الوصف التاريخي الخالد لملحمة التوحيد كما نريد لأبنائنا الصغار أن يدركوها وليس لمناسبة نتسابق فيها على الإعلان عن أنفسنا قبل مناسبتنا ودون أن نستشعرها.
إن أطفالنا في هذه المرحلة التي اكتشفنا فيها بعضا من الضعف لديهم في إدراك مفاهيم الوطن والمواطنة يحتاجون أن نمارس معهم الاحتفال بشكل مختلف وبلغة محسوسة يدركون أبعادها وليس بلغة أكاديمية معقدة يطلقها لهم أحد المثقفين لا يفقهون منها شيئا ولا بصحف مليئة بالتهاني التي تجعل من يومنا الوطني مناسبة مؤقتة لا تتجاوز أربعاً وعشرين ساعة من الزمن.
لقد مللنا نحن وأطفالنا ذلك السيناريو المتكرر لأننا يجب أن ندرك أننا دخلنا مرحلة جديدة من الاحتفال بيوم الوطن فلا بد من تغيير تلك الأساليب لتتجه إلى أجيالنا وأطفالنا حيث الأرض الحقيقية التي يجب أن نزرع فيها حب الوطن وأن نكرس فيهم تلك الكلمة. لتحتفل كل مدينة وتخرج بأبنائها إلى الشوارع وهي تحمل علم المملكة احتفاء بهذه المناسبة، فمنهجية الاحتفال بالوطن يجب أن تتغير فهي احتفاء يجب أن تتوارثه الأجيال منذ الطفولة المبكرة ومادمنا أفردنا لهذا الوطن يوما نتذكره فيه فهو يوم من حق الوطن وعلينا أن نزينه بالفرحة في وجوه أطفالنا في كل مكان، فلن نسمح أن تمر تلك المناسبة رتيبة تخترق آذاننا فيها كلمات ودعاية لا يفقهها أطفالنا ولا تعرفها أجيالنا. علينا أن نحذر من أن تتحول هذه المناسبة إلى منهجية قد تؤثر سلبا على تلك الأجيال الصاعدة، ومادام هذا الوطن ملكاً لكل فرد فيه فمن حقنا أن نحتفل به. إن يومنا الوطني الذي أفردنا له يوما لن يذهب فيه أطفالنا إلى المدارس ولن يذهب فيه كبارنا للعمل، هذا اليوم ليس يوما للراحة والاستجمام من العمل لكنه يوم للاحتفال بالوطن بعيدا عن كل شيء يتناقض مع مفاهيم المواطنة والوطنية. حاجتنا الحقيقية أن نسد ثغرة من الاغتراب قد تكون نشأت في عقول أبنائنا وحالت بينهم والوطن بشكل فكري جعلهم يخلطون بين مفاهيم الإسلام وعالميته وبين مفاهيم الوطن وخصوصيته السياسية والجغرافية.
إننا لسنا البلد المسلم الوحيد على هذه الأرض وإن كنا أهم بلدانه لوجود المقدسات الإسلامية في أرضنا، ولكننا وطن له أركانه وترابه الذي يحدد هويتنا وانتماءنا الجغرافي. خطابنا الاجتماعي يجب أن يطلق العنان لمفاهيم الوطنية والوطن لأننا كثيرا ما نستخدم العمومية في تحديد هويتنا الوطنية وكأن الانتماء المكاني والسياسي يتعارض مع قواعدنا الدينية فتكرار مفردات ومفاهيم لا تشير إلى الوطن ككيان مستقل تعتبر أحد أهم الأدوات التي تؤصل للاغتراب الحقيقي عن معنى الوطن والمواطنة لدى الأجيال القادمة. إن تفسير المواطنة يجب ألا يخضع لمنهجية تتداخل مع القيم العقدية للمجتمع فالمواطنة حدث إنساني يعبر فيه الأفراد عن حالة من الانتماء الدائم لمعطيات مشتركة بينهم كالأرض والتجمع الإنساني والمصالح المشتركة في إطار متعارف عليه، ولكن عندما تتداخل لديهم مفاهيم هذا الانتماء مع مصطلحات أخرى وخاصة العقدية منها والتي يعبر عنها بالانتماء للمسلمين والأمة الإسلامية، فإنهم بذلك تتسع الدائرة عليهم وقد يفقدون تحديد موقع مكاني يستوعب مفاهيم الانتماء لديهم وبذلك يتضاعف إيمانهم بالدائرة الكبرى في مقابل الانتماء للدائرة الوطنية مما يفقدهم طعم الإحساس بالمساحة التي ينتمون إليها وهذه حقيقة الاغتراب الذي يحقق التباعد بين الفرد والمواطنة.
إننا يجب أن نتجاوز كل معوقات الاحتفال بيومنا الوطني وأن نكون أكثر جرأة في كسر كل الحواجز التي تعيق فرحتنا فما كسبناه في سنوات خلت من ضبابية الموقف حول المواطنة لابد من التخلص منها، وليكن اليوم احتفالا وطنيا حقيقيا بعيدا عن الدعاية لأنفسنا قريبا من الشعور بوطننا

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 34

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 34

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 766853_l

_________________________________________

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 12233_1146077764

سارعي للمجد والعلياء

مجدي لخالق السماء

وارفعي الخفاق أخضر

يحمل النور المسطر

رددي الله أكبر

يا موطني

موطني عشت فخر المسلمين

عاش المليك للعلم والوطن

______________________________

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 1100_p39013

اليووووووم الوطني للمملكه العربيه السعوديه؟؟ 1100_p39013

يتبع!

المؤسس الباني

الملك عبد العزيز آل سعود
مؤسس المملكة العربية السعودية
أول ملك للمملكة العربية السعودية
ولد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بالرياض سنة 1297هـ 1880م وعهد به والده إلى الشيخ عبد الله الخرجي من علماء الخرج فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن ثم تلقى دروسا في التوحيد وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف.
وبعد أن نهل من علوم الشرع ما قوى به عقيدته وتوسعت مداركه امتطى الخيل كأحد الفرسان، وكان في صباه حاد الطبع لا يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه. درب عبد العزيز نفسه خاصة في تلك الفترة التي أقامها مع والده في البادية حيث امتدت إقامته حوالي سبعة أشهر في قبائل بني مرة، وبدأ عبد العزيز يألف البادية ويعود نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة. وبعد حياة البادية هذه انتقلت الأسرة إلى الكويت سنة 1308هـ 1890م حيث قضى عبد العزيز فيها ما يقارب العشر سنوات بقي عبد العزيز في الكويت حتى سنحت له الفرصة لاسترداد الرياض.
وفاته: توفي في الطائف في تاريخ 9 نوفمبر 1953م.

رجل الإصلاح وملك الانسانيه

خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولد في عام 1921 1340 وهو ملك المملكة العربية السعودية ويلقب بخادم الحرمين الشريفين. تولى الحكم خلفا لأخيه الملك فهد بن عبدالعزيز في الأول من أغسطس 2005م.أيضا يعد الملك عبدالله بن عبدالعزيز رئيساً للوزراء تبعا لأحكام النظام الأساسي للحكم القاضية بأن يكون الملك رئيساً للوزراء. في عام 1964م 1384 هجرية اختاره الملك فيصل بن عبدالعزيز رئيساً للحرس الوطني . وما زال رئيساً لهذا القطاع المهم وهو على سدة الحكم.ولد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله في الرياض.
رئاسة الحرس الوطني
تولى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله رئاسة الحرس الوطني السعودي في عام 1964م، وعندما تولي الملك خالد الحكم عام 1975م عينه نائبا ثانياً لرئيس مجلس الوزراء، وفي العام 1982م عينه الملك فهد ولياً لعهده ونائباً أولاً لرئيس مجلس الوزراء. ويرتبط الملك عبد الله بعلاقات صداقة وثيقة ومتينة مع زعماء كثير من البلاد العربية والإسلامية والأجنبية، الأمر الذي مكنه من القيام بالعديد من أدوار الوساطة بين بعض الدول العربية والإسلامية.
أعماله..
مبادرة السلام العربية
من أبرز ما قام به خلال السنوات الأخيرة إبّان ولايته للعهد هو اطلاق مبادرته للسلام في الشرق الأوسط والتي أقرتها القمة العربية التي عقدت في بيروت عام 2002م.
مشاريع وتعديلات قام بها..
تحويل مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود في المدينة المنورة إلى مطار دولي.
الإعلان عن مشروعات اقتصادية ضخمة منها (مدينة الملك عبدالله الاقتصادية) وعدد من المشروعات المشتركة مع دول العالم في مجالات الطاقة والصناعة.
زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة 15%.
الخطوات الإصلاحية الاقتصادية في سوق المال السعودي والإعلان عن طرح مصرف (الإنماء) برأس مال أربعة مليارات دولار تطرح 70% منها للاكتتاب العام للمواطنين.
التوسع في برامج الابتعاث للخارج.
في عهده تمت الموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية لمنظمة التجارة العالمية.
الدعوة إلى الحوار الوطني وانفتاح إعلامي نسبي.
خفض أسعار الوقود بنسبة 33%.
إنشاء مدن اقتصادية في كل من: رابغ حائل المدينة المنورة.
تأسيس جامعات جديدة في: المدينة المنورة تبوك حائل جيزان الطائف القصيم الجوف الباحة أبها.
الملك عبدالله يعفو عن سجناء الحق العام ويأمر بسداد مديونيات الموقوفين في الحقوق الخاصة.
إنشاء مركز مالي متطور في الرياض يضم جميع المؤسسات.
الملك عبدالله يعلن عن إنشاء صندوق استثماري لذوي الدخل المحدود.

أنا السّعودي

أنا السّعودي رايتي رمز الإسلام
وأنا العرب واصل العروبة بلادي
وأنا سليل المجد من بدأ الأيام
الناس تشهد لي ويشهد جهادي
دستوري القرآن قانون ونظام
وسنة نبي الله لنا خير هادي
امشي على الدّنيا وأنا رافع الهام
وافخر على العالم وأنا اجْني حصادي
إذا تأخّر بعضهم رحت قدّام
وإذا توارى خايفٍ قمت بادي
إن جيت ساحات الوغَى صرت قدّام
وان صرت بلْحالي فلانيب عادَي
واظهر على غيري إذا صرت بزْحام
عقيد قومٍ بالطّبيعة ريادي

عزالوطن
الله الأول وعزك ياالوطن ثاني
لأهل الجزيرة سلام وللملك طاعه
حنا جنود الحرس للقايد الباني
رمحه .. ودرعه .. وكف الشيخ وذراعه
مثل السيوف البواتر وان جنى الجاني
يضرب بها ارقاب من بالدار طماعه
من بان عبد العزيز وصبحنا باني
ما عاد نقبل ظلام الليل لو ساعه
في السلم يشهد لنا عمار الأوطاني
وفي الحرب لأرواحنا للموت بياعه
حنا سياج الوطن عن كل عدواني
والجيش والأمن ساري العز وشراعه

امة التوحيد

السلام ولا سهى القلب عن ذكر الاله
ربنا اللي نزّل اقرا و علّم بالقلم
جل شانه في جلاله تبارك في علاه
منفرد بالغيب يعلم ولا غيره علم
نسأله عفوه و لطفه صمد ما احدٍ سواه
صوّر الانسان وانشأ وجوده من عدم
نطلبه الجنة و نرجيه من النار النجاة
في نهارٍ فيه خصمٍ اذا خاصم خصم
فوق عرشه مطّلع يستجيب لمن دعاه
ناصر المظلوم منزل عقوبة من ظلم
القمر خمسة عشر مستهلٍ في سماه
في جماله في كماله تهلل و ابتسم
و الوطن بايدي امينة تربّت في حماه
ذخر فتّاك الركايب اليا ازبد و التطم
البطل يذكر و يشكر على سعيٍ سعاه
بالعزيمة جاب ما غاب يوم انه عزم
اعلن الوحدة بيومٍ ملى الدنيا صداه
رُسمت الخطّة على عين رسّامٍ رسم
ثبّت المبنى على ساس يرحم من بناه
صرح شامخ ما تزعزع كيان ولا انقسم
المؤسس من نشد عنه تكفيه الرواة
و اسأل التاريخ و الوسم و أسم اللي وسم
استرحنا تحت امانه و نمنا في ذراه
تو ذقنا العافية تو ما ارتد النسم
البشير يجيب بشرى و يفرح من نصاه
ابشروا بالخير و الشر ولّى و انهزم
الوطن عهدة فهد ما مشى الوالد مشاه
حارسٍ مامون دون المحارم و الحرم
له علينا مبايعة و الولاء والله ولاه
من وفى بالعهد للفهد والله ما ندم
يوم جندنا المبدا رفيعٍ مستواه
نخدم الاسلام و لخادم الكعبة خدم
مرخص الغالي لشعبه وهذا من وفاه
رافع المبنى للاوطان يبني ما هدم
مكرمٍ يعطي و نعطي العطايا من عطاه
كاسب المعروف رجل المروة و الكرم
الكريم ليا حلب في قدح فاضي ملاه
راعي الكرما فهد و الفهد حر و شهم
دين ما مثله ترعرع و حلّق في صباه
يافعيٍ ينزع الحق وان غار انتقم
طلعته طلع السعد نادرٍ يحمد ثناه
بالشجاعة و البراعة تحلّى و اتسم
داهية وله الدواهي تخضّع من دهاه
ما تردد في قراره , ليا قرّر حسم
الوطن ينخى فهد وا هني اللي نخاه
نخوته في ساعة الضيق نخوة معتصم
الوطن يندب فهد في رجا الله ثم رجاه
ينقذه من غدر قوم و عميلٍ متهم
للوطن حنا فدا و الملك حنا فداه
الزعيم اللي عن الدين فسّر و احتزم
يا ملك نِعم الملك يا ملك نخوة و جاه
بالممالك يا ملك كنك الطودة الاشم
عادتك يا ثالم السيف من روس الطغاة
يا عساه الكسر سيفٍ يعلق ما انثلم
خل شامان يعلج لا ترده في خباه
لين يروى من حجامة سقيم ما احتجم
عند باب الحكم سيّاف و الحكم اصطفاه
من تهاون و استمع شور غيره ما حكم
المواضي تنشر العدل و تعمر الحياة
يستتب الامن بالسيف و ذراعٍ عسم
حفلنا الليلة يليق بمكانة من رعاه
نايب القايد ولي العهد راعي الشيم
مرحبا باللي حضر و اسعد الباري مساه
ركن نجد و ركن من يزهمه وقت الزهم
شيخنا عدل المناكب وقاه الله وقاه
سلمه ربي لخدمة بلاده و العلم
في سبيل العز بالعز معقودٍ لواه
ذم الهيجا ليا عودوا خلف الزخم
طيب الذمة كساه التواضع و اكتساه
ما تباهى و افتخر بالتبجّح و الفخم
ان زعل نزعل و نزعل و نرضى من رضاه
وان تألمنا تألم و شاركنا الالم
له عهود وله جنود تقدّر له غلاه
في لزومه يتبع الصف صفٍ منتظم
سيدي يزهى بك الشعر ما مثلك زهاه
شاعرٍ ينظم من الشعر و اسمع ما نظم
مخلصٍ يبعث شعوره يا عله يا عساه
يشبع المعنى و يحظى برغبة محترم
سرت بالتوفيق و يسير من سارت خطاه
في طريقك يمسح الدرب عن شوك السلم
ابو خالد كم يتيمٍ تبناه و رباه
متّعه عن والدينه و سلّي و انسجم
يرحم المحروم سلطان و يخفف عناه
سخرة الرحمن والله يرحم من رحم
طال عمره ما يسويه من خيرٍ كفاه
عن صواديف الليالي و دسعات الرمم
ما يخطط للعروبة يثير الانتباه
يا رجال ان الفرص يوم تسنح تغتنم
انظروا بالوضع و استمعنوا ويش السواة
لا يضيع الراي و نضيع و يطيح الهرم
يجري الماء من تحتنا نراه ولا نراه
العرب تسبح على امواج بحرٍ ما هضم
العليل ان طوّلت علته يصعب دواه
يسهر الممروض و يموت من طول السقم
و الورم يكبر و ظني طبيبه ما احتواه
كل ما ينزع ورم بالجسد يطلع ورم
الوطن ماهو بمرتع خراب لمن بغاه
نحتميه وقد حميناه من روم و عجم
نتفانى له و نملى المقابر في ثراه
و الذوايد من نصيب الحنادي و الرخم
من توهق بمغزانا لعن غزوٍ غزاه
ارضنا ما للعدو فوقها ماطا قدم
الوطن منّا و فينا ولا نلحق جزاه
الامان و لقمة العيش من حمر النِعم
امة التوحيد حنا وحنا اهل الصلاة
و الزكاة و رمز الاسلام من بين الامم
لو طغى راعي الهوى ما مشينا في هواه
ما نطيع افكار ملحد ولا نعبد صنم
من يقابلنا بحجّه نحجّه و نعصاه
بالدليل نخاطب الناس لا ولاّ نعم
ما طرقنا بالاذاني لوشوشة الوشاة
قافلين الباب عن كل كذابٍ هيم
قامت ارباب السوابق تستّر بالعباه
عن عباة الدين يخسون هافين الذمم
كيف رب البيت ما يدري الا عن عشاه
هو تعشا ! هو تغدا ! على رز و لحم
و الخطر و الموت بين الغرف يطحن رحاه
ما وعى في مرقده لو يشرّك له لغم
الابو مسؤول عن ما يدبّر من وراه
سارحٍ في غفلته لا هموم ولا همم
لو يضيّع شاه كدّر على اهله و إقصراه
و الشباب يضيع و يقول ما ضاعت غنم
الولد يطلع ولا قيل وش اسم زملاه
اجتماع الذل و العار و التفكير اهم
صنّع التخريب شين الطبوع ومن خزاه
انطلق به و انتحر بعد ما ظن و زعم
انه اقرب للنبي وانه اقرب من عصاه
من هباله في خيال الشهيد ليا هجم
الشهيد اللي عن الدار ياقف ويحماه
من يمينه في صدور العدا يرسل سهم
كان ما للجاه لحدٍ يرده عن خطاه
ما بقى عاقل ولا صار للدنيا طعم
غايب الاحساس يذهب حياته في شقاه
لشقي ما يدرك الحلم خيبة من حلم
مس سرج ابليس و اطلق عنانه و امتطاه
بالخراب الخايب اما سرى ولا جهم
منحرف مفسد . مراهق موجّه من اعداه
غرّروا به و اغدروا به عساهم للوهم
امسحوا مخّه و ساقوه عكس الاتجاه
و اصبح المخدوع و امسى عمى و ابكم و اصم
العمى عمى البصيرة هذا والله عماه
العمى ماهو كفيف البصر دين و قسم
بس في فعل الردى من امره ومن نهاه
الغبا واهل الغبي لو يفهّم ما فهم
رايحٍ للهاوية سرمدة ليلٍ سراه
يسري المنجوم و يكذّب انه ما انّجم
الهدف مشبوه و المشتبه بيّن رداه
للخساسة طافي النار سلّم و استلم
خارج الملّة مرق يوم ربي ما هداه
بالمصايب و الكوارث نسف كل القيم
تاجب اللعنة على محدثٍ جانا بأذاه
نشهد انه خان بامانته و اجرم و اثم
ومن أواه ومن رضي فعلته تبّت يداه
وجهه اسود كحت و اسود من الفحم
ما درى كبش الفدا لو يقادي للذكاه
و الكلام بخاتم الانبيا تم و ختم

المملكة العربية السعودية

لمحة طبيعية :

تحتل المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة العربية ، وتتألف من سهول ضيقة على ساحل البحر الأحمر (سهول تهامة)، تليها ، نحو الشرق، سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز وعسير ويتعدى أقصى ارتفاعها 2000م) ، ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط (90% من المساحة العامة)، أكبرها صحراء النفوذ في الشمال والربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق، وعلى طول ساحل الخليج العربي، فتمتد سهول ساحلية واسعة

الموقع:

تقع المملكة العربية السعودية في أقصى الجنوب الغربي من قارة آسيا حيث يحدها غرباً البحر الأحمر وشرقاً الخليج العربي والإمارات العربية المتحدة وقطر وشمالاً الكويت والعراق والأردن وجنوباً اليمن وسلطنة عمان

المساحة:

تشغل المملكة العربية السعودية أربعة أخماس شبه جزيرة العرب بمساحة تقدر بأكثر من 2.250.000 كيلومتر مربع

الملامح الجغرافية:

تتنوع تضاريس المملكة نظراً لاتساع مساحتها فعلى امتداد البحر الأحمر سهل تهامة الساحلي الذي يبلغ طوله حوالي 1100 كيلومتر ويتسع عرضه ليبلغ 60 كيلومتراً في الجنوب ويضيق كلما اتجه شمالاً عند خليج العقبة، وترتفع إلى الشرق من هذا السهل سلسلة جبال السروات الشاهقة والتي يتراوح ارتفاعها ما بين 9000 قدم في الجنوب ويقل الارتفاع تدريجياً كلما اتجهت شمالاً لتصل إلى 3000 قدم، وتنحدر منها أودية كبيرة تتجه شرقاً وغرباً مثل وادي جازان ووادي نجران ووادي تثليث ووادي بيشه ووادي الحمض ووادي الرمة ووادي ينبع ووادي فاطمة، ويلي هذه السلسلة من جهة الشرق هضبة نجد ومرتفعاتها التي تنتهي شرقا بكثبان الدهناء وصحراء الصمان وجنوبا بمنطقة يتخللها وادي الدواسر وتحاذي صحراء الربع الخالي ومن الشمال تمتد سهول نجد إلى منطقة حائل حتى تتصل بصحراء النفود الكبرى ثم بحدود العراق والأردن كما يوجد بها بعض المرتفعات الجبلية مثل جبال طويق والعارض وأجا وسلمى، أما صحراء الربع الخالي فهي تشكل الجزء الجنوبي الشرقي من المملكة وهي منطقة صحراوية كبيرة تقدر مساحتها بـ 640000 كيلومتر مربع تتكون من كثبان رملية وسبخات . أما السهل الساحلي الشرقي والذي يبلغ طوله حوالي 610 كيلومتر فهو يتألف من سبخات ملحية ومناطق رملية

المناخ :

يختلف مناخ المملكة من منطقة لأخرى لاختلاف تضاريسها وهي تقع تحت تأثير المرتفع الجوي المداري، وعموماً فإن المملكة مناخها قاري حار صيفاً بارد شتاء وأمطارها شتوية ويعتدل المناخ على المرتفعات الغربية والجنوبية الغربية، أما المناطق الوسطى فصيفها حار وجاف وشتائها بارد وجاف وعلى السواحل ترتفع درجة الحرارة والرطوبة وتسقط الأمطار في فصل الشتاء والربيع وهي أمطار شحيحه على معظم مناطق المملكة ما عدا المرتفعات الجنوبية الغربية من المملكة فأمطارها موسمية صيفية أكثر غزارة من باقي المناطق

أما الرطوبة النسبية فترتفع على السواحل والمرتفعات الغربية في معظم أيام السنة وتقل كلما اتجهنا إلى الداخل

الزراعة :

تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة، وهي ذات طبيعة مزدوجة. هناك من جهة ، البدو أصحاب الانتاجية والرأسمالية الضئيلة جدا، ومن جهة أخرى الانشاءات والتجهيزات الحديثة التي استلزمت استثمارات طائلة.

واهم الانتاج الزراعي :

حبوب 4،75 مليون طن، ( أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها الى دول العالم ويعطى قسم الى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.

ماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الأسماك 50،000 طن (لؤلؤ).

الغطاء النباتي :

تم تسجيل ما يقرب من 2100 نوع نباتي في المملكة العربية السعودية منها حوالي 35 نوعا نباتيا متوطنا أي حوالي 2% من مجموع الأنواع النباتية ، و من ناحية التوزيع المكاني تتركز النباتات في المناطق الجافة من المملكـة ، بصفة رئيسية في المناطق المنخفضة كالروضات و الأودية و مسارب المياه حيث تتجمع المياه بعد الأمطار أما النباتات المعمرة التي تمثل ما بين 35 إلى 40% من عدد الأنواع الصحراوية و التي تعطى المناطق الصحراوية مظهرها النباتي معظم أيام السنة فتوجد عادة على مساحات محدودة كحواف الروضات و الأودية و البقاع المنخفضة و الأراضي ذات الرواسب الفيضية و الريحية ذات التراب العميقة ، كما توجد هذه النباتات كذلك على الكثبان الرملية و السباخ .

و ينمـو في الأراضي المرتفعة في جنوب و جنوب غـرب شبه الجزيرة العربية غابـات و حشائش سافانا الأراضي المرتفعة مثل تلك التي تنتشر في شمال شرق أفريقيا ، أما المناطق الصحراوية المنخفضة من هذا الإقليم فتنمو فيه الأنواع النباتية الشبيهة بالسافانا مثل الطلـح و السمر و السلم و غيرها من الأشجار المدارية المبعثرة .

الحياة الحيوانية :

تحتوى مناطق المملكة العربية السعودية على مجموعات متنوعة من الحياة الحيوانية التي يعود وجودها إلى القدرة الكبيرة على التكيف للعيش في مثل هذه البيئة القاحلة ، و يعيش في المملكة العديد مـن الحيوانات الثديية البريـة و الطيور و الزواحف و الحشرات و العنكبوتيات التي تكيفت مع البيئة الصحراوية . و قد تناقص أعداد هذه الحيوانات خاصة الكبيرة منها مثل الغزلان منذ الخمسينات من القرن الرابع عشر الهجري وذلك بسبب الصيد الجائر إلا أن إنشاء المحميات في عدة أماكن من المملكة قد أسهم بإكثار بعض الحيوانات المهددة بالانقراض مثل المها و الغزلان وغيرها ، هذا بالإضافة إلى الحيوانات الأليفة مثل : الإبل و البقر و الغنم و الماعز ، و حيوانات النقل مثل : الخيل و الحمير و غير ذلك .

الثروة المنجمية :

تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، إحتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

الصناعة:

ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة.

المرتبة في العالم : الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي، اخيرا، يؤمّ المملكة العربية السعودية سنويا، الوف من الحجاج لاداء فريضة الحج في مكة المكرمة والمدينة المنورة مما حمل الدولة على تأمين المسكن والمأكل والطبابة، بما يكفي لاستيعاب هذا العدد الضخم

المساحة : 2،149،790 كيلومتر مربع

عدد السكان : 21،4 مليون نسمة

الكثافة : 7،9 نسمة بالكيلومتر المربع

العاصمة : الرياض 1،800،000 نسمة

أهم المدن : جدة 1،800،000 نسمة ، مكة المكرمة 473،000 نسمة

اللغة : العربية (رسمية)

العملة : الريال السعودي

اليوم الوطني للمملكة:

تحتفل المملكة العربية السعودية بيومها الوطني في اليوم الأول من الميزان الموافق 23 سبتمبر (أيلول) من كل عام وذلك تخليداً لذكرى توحيد المملكة وتأسيسها على يدي جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله الذي أعلن قيام المملكة العربية السعودية عام 1351 هـ (1932م
علم المملكة:

علم المملكة العربية السعودية مستطيل الشكل عرضه يساوي ثلثي طوله، أرضيته خضراء وتتوسطه الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) بخط الثلث وتحتها سيف عربي تتجه قبضته نحو سارية العلم مرسومة باللون الأبيض، ولا يجوز تنكيسه أو ملامسة الأرض أو الماء وذلك احتراماً للشهادة المكتوبة عليه

كلمات النشيد الوطني :

سارعي للمجد والعلياء *** مجدي لخالق السماء

وارفعي الخفاق اخضر *** يحمل النور المسطر

رددي الله اكبر.. يا موطني

موطني قد عشت فخر المسلمين .

عاش المليك للعلم والوطن.

قالو علامك رافعه الراس ونشوفك قويه قلت العفو كلنا ناس وانا سعوديه؟؟

لاشفت ضيم الناس في وسط البريه اسجد ربي الي خلقني سعوديه؟؟

<<< اووووووووه ياسعودي؟؟

؟؟ ها وش رايكم حبايبي ؟؟

الله الله بالردود؟؟

محرومة الحبw